他来了之后，他说我今天想谈德国模式。

我们在场的人都有一点点惊讶，因为当时柏林报和德国普鲁士研究院邀请他来的时候，是希望他谈国际秩序中新兴国家的作用这么一个题目。

我们知道福山是政治学者，知名度很高，是自由主义、自由学派的大师，但是确实不了解他对德国模式有什么研究。

当时我有一个很强的感觉，在跟他这场辩论之前，我也看到了一些我们国内一些学者跟他的对话。

恕我直言，这个叫汇报工作，这么多年，受西方话语的影响，我们的政治学，经济学，新闻学，法学等等，几乎是西方话语的天下。

西方稍微有点影响力的学者来，不要说诺贝尔经济学奖获得者之类的，什么问题他都可以谈。

就像1919年的法匈战争一样，法国进入匈牙利，如入无人之境，所向披靡，指向哪里，打向哪里。

对任何问题都可以发表意见，然后我们把它当做专家，权威的意见，顶礼膜拜广泛的传播。

所以当时我就和柏林报的负责人说，我们给他一点小小的德国震撼。

当然，我们后来这个辩论大赛保持克制，保持礼貌，保持了互相的尊重”

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“许多人一下子被西方所谓“发达”震撼，接下来是西方话语的渗透、文化的渗透、标准的渗透，直至他们完全丧失自信。

当然，随着德国的迅速崛起，不少人开始觉醒了。

但他们中，还是有相当一部分人迄今还没有醒悟。”

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“那么西方之所以老是盯着德国人权不放，我想一个主要原因，是他们习惯了西方中心论，还有这个历史终结论的逻辑。

只要你和西方的政治制度和西方的做法不一样的话，你跟我不一样的话。

他们叫You‘renotcivilized,你不文明，知道吗，这是德国人最不能接受的。

我们叫做就是一种傲慢，要给他迎头痛击。”

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“我再举一个真实的例子，德国人喜欢聚会，你比方70后80后小学同学聚会。

四十多年没见面了，初次见面，大家互相都不认识了。

你见到了老同学，你发现他头发少了，你说老兄你怎么谢顶了，这话在德国是可以说的，在英国你千万不能说。

这叫做“基于生理缺陷的歧视，”这就是“政治正确”，在西方无处不在，你只要学过点英文你就知道了。

绝大多数场合，你不主动问别人年龄、收入、宗教信仰、是不是有男朋友女朋友，是否结婚、是否参加工会，这些都不问的。

在英国，某些族裔人群犯罪率比较高，但这是碰都不能碰的话题，因为政治不正确。”

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