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第九章 可知亲吻笔记的力量

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“可有此事?”

看到林动沉默,威仪长老再一次问道。

“有!”

林动承认。

剑舞坪上空气为之一滞。

朝阳在东山头挂起,山石砌成的剑舞坪上人影拉长,正法,威仪,慎行三位长老的影子压迫到了林动的脚下,顷刻间,似乎就要将林动给拉入其中一样。

可能是朝阳的照射,玄霄背后的羲和剑和太阳互相辉映,自然的散发出来了灼热气息,无形的威压也加在了林动身上。

“人贵有三,爵一,齿一,德一,此三者,朝堂莫如爵,乡邻莫如齿,修道莫如德,修道之人,则必修德,德者,七曜之运行,成道之必然……”

玄霄背负羲和,郑重的对林动教育道。

这话翻译成为现代的,那就是王爵,年龄,道德,这三者是最现在尊贵的,朝廷里面王爵尊贵,乡邻里面年龄大的人尊贵,而修道的人,则以德行为最尊贵。

德这个字的古意,就是金木水火土日月七星的运行,也比作是自然的规律,修道必须要修德,而德,就是顺应道的一种,道无形,没有言语,没有声音,只能够凭借个人思维去感知,去认识,而德是道的外在表现,所以顺应德,才能够得道。

有王昭君整天在林动身边背诵东西,林动对这古文也是能够听出意思来,并且林动觉得,这个德可以分为两种,一个是自然的运行,顺应自然而得道,一个是社会的规律,顺应社会的规律,而得到社会的“道”,这两者不应该将意思夹在一起。

“你可有不服?”

看到林动听着玄霄的教育,眼眸似有轻慢之色,慎行长老出声而问。

“弟子不敢。”

林动抬头,直视着威仪,正法,慎行三位长老,以及站在这三位长老身边的玄霄。

若是将琼华派比作是一个学校,太清真人就是校长,而现在校长职位空悬,主要大权落在了各位长老的手中,而威仪,正法,慎行三位长老就相当于教导处,政教处的主任。

那么玄霄就是他们眼中的三好学生,优秀干部,而夙瑶就是一个喜欢打小报告的学生。

林动属于一个天资聪慧的尖子生,而现在,这个尖子生犯错,如果是喜欢这个尖子生的老师,可能就是口头教育一下,就此放过,而林动刚入门,喜欢林动的青阳,重光,肃武长老都不在,这威仪,正法,慎行三位长老对林动没多大好感,所以一切就往严肃处来。

“不敢?”

慎行长老嘿嘿冷笑,说道:“若你真是不敢,又怎么会一天数次私自下山?”

林动经常往返播仙镇和琼华派这种事情,夙瑶也给报告了上去。

对威仪,正法,慎行三位长老来说,这种私自离校的行为是不能容忍的,对比学校里面让学生们叫大哥还要可恶。

“弟子数次下山,是因为弟子在太一仙径捡了婴儿,每天都在往返照料。”

林动说道。

“捡了婴儿,往返照料。”

威仪长老微微垂眼,说道:“你可知,修道之人,应该斩断俗缘,不应该为亲情所挂,怎能因为一婴儿,就破坏门规?”

私自下山,这在琼华也是重罪。

而在修仙门派里面,很多时候,规矩比人命更重要。

“那么,性命和规矩放在一起的时候,孰重孰轻?”

林动问道。

“琼华门规,不能逾越。”

威仪长老肯定说道。

言下之意,就是规矩更重要点。

“鲁迅先生……”

林动张嘴想要说出鲁迅先生的名句,惊觉不是时候,遂改口,说道:“我听人说过,人皆有恻隐之心,有人惊见孺子将入于井,皆有休提恻隐之心,非是得利,非是图名……”

此刻林动所说的,是王昭君给林动讲过的一个故事,让林动来讲,内容难免出现一些偏差,但这大概意思是没变的。

“由此观之,无恻隐之心,非人也。”

林动看向了威仪长老。

“无羞恶之心,非人也。”

“无辞让之心,非人也。”

“无是非之心,非人也。”

后面的语句比较流畅,林动越说越快,说道:“恻隐之心,仁之端也,羞恶之心,义之端也,辞让之心,礼之端也,是非之心,智之端也,仁义礼智,人之四肢,德行之始,你们来教我德,却没有一点德行,这怎么行?”

可以说林动是学生中的刺头了。

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